ความหมายของพระตรีเอกภาพ

พระตรีเอกภาพคืออะไร:

พระตรีเอกภาพเป็นความเชื่อพื้นฐานของศาสนาคริสต์ ประกอบด้วยความเชื่อที่ว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งและตรีเอกานุภาพ กล่าวคือ เป็นหน่วยที่ประกอบด้วยบุคคลศักดิ์สิทธิ์สามคนที่เกี่ยวข้องกัน: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลักการของการมีส่วนร่วมของบุคคลสามคนในพระเจ้าองค์เดียวนี้เรียกอีกอย่างว่า hypostasis

คำสอนของคริสตจักรคาทอลิกกำหนดไว้ดังนี้:

ตามคำสารภาพต่าง ๆ ของศาสนาคริสต์ พระตรีเอกภาพได้สำแดงออกมาในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ แต่การเปิดเผยอย่างครบถ้วนถึงความลึกลับของพระตรีเอกภาพนั้นมาจากพระเยซูเอง ทั้งตัดสินโดยความสัมพันธ์ที่ชัดแจ้งกับพระเจ้า ซึ่งเขาเรียกว่า "พระบิดา" และผ่านคำให้การและคำสอนของพระองค์

ภายใต้กรอบของหลักคำสอน พระเจ้าพระบิดาทรงเป็นผู้สร้างชีวิตในทุกรูปแบบและการแสดงออก พระเยซูทรงเป็นพระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า ผู้ทรงดำเนินมาจากธรรมชาติของพระองค์เอง และยอมรับที่จะจุติพระองค์ในมนุษยชาติเพื่อบรรลุตามแบบแผนของพระบิดา สุดท้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งมาจากทั้งสองพระองค์คือผู้ที่เติมชีวิตและดลใจให้กระทำและคำพูดที่ดีในใจ

รากฐานของพระคัมภีร์

ความเชื่อในพระตรีเอกภาพขึ้นอยู่กับการตีความหรืออรรถาธิบายหนังสือต่างๆ ของพระคัมภีร์ ตัวอย่างต่อไปนี้ใช้เพื่ออธิบายประเด็นนี้:

ในหนังสือปฐมกาล ผู้บรรยายใช้เสียงของพระเจ้าเป็นพหูพจน์บุรุษที่หนึ่งมากกว่าหนึ่งครั้ง ตัวอย่างเช่น: "ให้เราสร้างมนุษย์ตามแบบของเราตามอุปมาของเรา ... " (Gn 1:26)

ตลอดทั้งพระวรสาร การตีความเหล่านี้มีรูปแบบมากขึ้น ขอบคุณพระวจนะของพระเยซู ตัวอย่างเช่น: "ฟิลิปพูดกับเขา:" พระเจ้า แสดงให้เราเห็นพระบิดา และนั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับเรา " พระเยซูตรัสตอบว่า “เราอยู่กับท่านมานานแล้ว แต่ท่านยังไม่รู้จักเราหรือฟิลิป? ผู้ที่เห็นเราย่อมเห็นพระบิดา คุณพูดได้อย่างไร: แสดงให้เราเห็นถึงพระบิดา " (ยน 14, 8-9)

อีกตัวอย่างหนึ่งที่เราบันทึกได้คือในพระกิตติคุณของมัทธิว “ถ้าอย่างนั้นจงไปทำให้คนทั้งปวงเป็นสาวกของเรา ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มธ 18:19)

นักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาได้ไตร่ตรองเรื่องนี้อย่างมากมาย โดยวางรากฐานของเทววิทยาตรีเอกานุภาพ สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นในพระกิตติคุณบทแรกของเขาว่า “ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า แต่พระเจ้าพระบุตรองค์เดียวได้ทรงสำแดงพระองค์ให้เรารู้จัก พระองค์ทรงอยู่ในพระทรวงของพระบิดาและทรงทำให้เรารู้จักพระองค์” (ยน 1, 18). อัครสาวกเปาโลได้ทำเช่นเดียวกันในจดหมายอภิบาลที่เขาส่งถึงชุมชนของเขา: "เพราะว่าในพระองค์ความบริบูรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ดำรงอยู่ฝ่ายกาย" (Col. 2, 9)

สภา

หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพเป็นแนวคิดที่อ้างว่ากำหนดธรรมชาติของพระเจ้าของคริสเตียน ความกังวลนี้ไม่ได้กำหนดขึ้นในลักษณะนี้ก่อนการทำให้คริสตจักรเป็นภาษาโรมัน เนื่องจากในช่วงเวลาแห่งการกดขี่ข่มเหง คริสเตียนมุ่งความสนใจไปที่การไตร่ตรองถึงพันธกิจของพระเยซู

ประเด็นนี้กลายเป็นประเด็นถกเถียงหลักหลังจากการจัดตั้งศาสนจักร ดังนั้นสภาไนซีอา (ปี 325) ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยคอนสแตนติน หัวหน้าของอาณาจักรไบแซนไทน์ ได้ดูแลกำหนดลักษณะของพระบุตรด้วยความเคารพต่อพระบิดา จากนั้นสภาแห่งคอนสแตนติโนเปิล (ค.ศ. 381) ก็ยอมรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และในที่สุดสภาแห่งชาลเซดอน (ค.ศ. 451) ก็ให้สัตยาบัน ดังนั้นคำอธิษฐานตามหลักคำสอนของความเป็นเลิศที่ตราไว้ของคริสตจักรจึงถูกกำหนดรูปแบบที่ชัดเจน: ลัทธิ

อย่างไรก็ตาม คำถามนี้ไม่ใช่การอภิปรายที่เสร็จสิ้น คำถามของนักบุญออกัสตินแห่งฮิปโปหรือนักบุญโธมัสแห่งอากีโนเกี่ยวกับหลักคำสอนนี้มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม ศาสนาคริสต์ยังคงใช้สูตรที่เกิดจากสภาแรก

ดูสิ่งนี้ด้วย:

  • ความเชื่อ
  • ลักษณะของศาสนาคริสต์

แท็ก:  การแสดงออกยอดนิยม คำพูดและสุภาษิต เทคโนโลยี - นวัตกรรม