ความหมายของยุคหลังสมัยใหม่

ยุคหลังสมัยใหม่คืออะไร:

ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นขบวนการทางศิลปะ ปรัชญา และประวัติศาสตร์ซึ่งถือกำเนิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 เพื่อค้นหารูปแบบการแสดงออกรูปแบบใหม่ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ลัทธิปัจเจกนิยมและการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเหตุผลนิยม

ยุคหลังสมัยใหม่หรือหลังสมัยใหม่เป็นขบวนการทางศิลปะ ซึ่งรวมเอากระแสเปรี้ยวจี๊ดในอดีตเข้ากับสุนทรียศาสตร์ในปัจจุบันที่สะท้อนถึงความโกลาหลที่เกิดจากการปฏิวัติข้อมูลและเทคโนโลยีที่เราอาศัยอยู่ทุกวันนี้

ในฐานะที่เป็นกระแสปรัชญา ยุคหลังสมัยใหม่แสวงหาวิธีคิดใหม่ๆ ที่เน้นไปที่การเติบโตของปัจเจกบุคคลผ่านการใช้เทคโนโลยี มีลักษณะเฉพาะโดยการวิพากษ์วิจารณ์กระแสความคิดเก่าที่ถือว่าล้าสมัย เช่น แง่บวกและเหตุผลนิยม

ตามช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ ยุคหลังสมัยใหม่ครอบคลุมตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 จนถึงปัจจุบัน ดังนั้นคำจำกัดความที่แน่นอนจึงยังคงกระจัดกระจายและอยู่ในกระบวนการให้คำจำกัดความ

ลักษณะของหลังสมัยใหม่

ยุคหลังสมัยใหม่มีลักษณะที่ขึ้นอยู่กับสาขาที่นำไปใช้ ตัวอย่างเช่นในสถาปัตยกรรมมันถูกนำเสนอในรูปแบบของการช่วยเหลือที่สมัยใหม่ปฏิเสธ; ในปรัชญาถูกกำหนดให้เป็นลัทธิทำลายล้างสมัยใหม่นั่นคือความล้าสมัยของค่านิยมและเทคโนโลยีการศึกษาและนวัตกรรมได้รับการตรวจสอบสำหรับการสร้างคนที่พอเพียงและเป็นอิสระ

แม้จะมีความแตกต่างที่อาจขัดแย้งกันเอง แต่หลังสมัยใหม่มีลักษณะทั่วไปและขวางตามที่อธิบายไว้ด้านล่าง:

  • เป็นการต่อต้านคู่นิยม: พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นคู่ที่แนวความคิดที่กำหนดไว้ในอดีตได้สร้างขึ้น ดังนั้นจึงทิ้งความหมายไว้มากมายนอกขอบเขตความรู้ ด้วยวิธีนี้ ลัทธิหลังสมัยใหม่ปกป้องความหลากหลายและพหุนิยม
  • มันตั้งคำถามกับตำราวรรณกรรมและประวัติศาสตร์: พวกเขาอ้างว่าผู้เขียนข้อความขาดความเป็นกลางและบิดเบือนความจริงเพื่อสะท้อนความคิดส่วนตัว
  • มันยืนยันว่าความจริงไม่เป็นสากล ภาษาถือเป็นกุญแจสู่ความจริงและเป็นสิ่งเดียวที่กำหนดความคิดของมนุษย์ ดังนั้นความจริงจึงขึ้นอยู่กับบริบทและน่าสงสัย มีเพียงการรับรู้
  • มันให้ความสำคัญกับรูปแบบมากกว่าเนื้อหา: อย่างไรและสิ่งที่ข้อความส่งมีความสำคัญมากกว่าตัวข้อความเอง
  • ปกป้องการผสมพันธุ์และวัฒนธรรมสมัยนิยม: ความรู้และความรู้ทุกรูปแบบถูกต้อง การบิดเบือนการบิดเบือนไม่มีขอบเขตในขอบเขตของความรู้
  • ปัจจุบันเป็นสิ่งเดียวที่สำคัญ: พวกเขาแสวงหาความทันทีเนื่องจากอดีตและอนาคตไม่ได้อยู่ในมือของแต่ละบุคคล
  • มันประเมินธรรมชาติใหม่: พวกเขากังวลเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการพัฒนาอุตสาหกรรมและความต้องการที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ จำกัด ตัวเองเพื่อสร้างความรู้สากลที่ถูกต้อง

ศิลปะหลังสมัยใหม่

โมนาลิซ่ากับจรวดบาซูก้า, แบ๊งค์ซี่, 2010.

ศิลปะหลังสมัยใหม่ถือเป็นขบวนการทางศิลปะที่เริ่มต้นในปลายศตวรรษที่ 20 ตรงข้ามกับสมัยใหม่หรือ อาร์ตนูโว

เรียกอีกอย่างว่าลัทธิหลังสมัยใหม่ เทรนด์นี้ถือกำเนิดขึ้นในยุค 70 และพัฒนาในยุค 80 โดยได้รับแรงบันดาลใจจากและใช้เทคนิคที่พัฒนาขึ้นในประวัติศาสตร์ศิลปะ โดยนำเสนอศิลปะผ่านสุนทรียศาสตร์ในปัจจุบัน

ศิลปะหลังสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะโดยการแยกย่อยของความเป็นเส้นตรงที่กำหนดกระแสเปรี้ยวจี๊ดหรือแฟชั่นเปรี้ยวจี๊ดเป็นครั้งคราว ศิลปะหลังสมัยใหม่ถูกกำหนดให้เป็นการเคลื่อนไหวที่ยุติความเปรี้ยวจี๊ดตามที่กำหนดโดย Rudi Fuchs ในปี 1982

เนื่องจากการปฏิวัติข้อมูลและการเพิ่มขึ้นของเทคโนโลยี ศิลปะหลังสมัยใหม่จึงสะท้อนถึงความซับซ้อนและความโกลาหลของสังคมปัจจุบัน โดยใช้วัตถุและภาพจากวัฒนธรรมสมัยนิยมและแทรกแซงงานคลาสสิก

ศิลปะหลังสมัยใหม่เป็นส่วนหนึ่งของศิลปะร่วมสมัย กระแสบางส่วนมีดังนี้:

  • ป๊อปอาร์ต
  • ศิลปะนามธรรม
  • ศิลปะแนวความคิด
  • มินิมอล
  • การแสดงออกทางนามธรรม
  • ท่ามกลางคนอื่น ๆ.

ลัทธิหลังสมัยใหม่และการศึกษา

ยุคหลังสมัยใหม่ประทับบนระบบการศึกษาความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงอิทธิพลที่กระทำต่อการพัฒนาส่วนบุคคล การศึกษา และวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล โดยมีผลใช้ได้เฉพาะสิ่งที่เหมาะสมและมีเหตุผลในทันที

การศึกษาหลังสมัยใหม่ที่สอดแทรกอยู่ในจิตวิทยาการศึกษานั้นขึ้นอยู่กับระบบข้อมูลที่สังคมถูกแช่อยู่ ในบริบทนี้ การใช้เทคโนโลยีกลายเป็นเครื่องมือพื้นฐานสำหรับนวัตกรรม โดยให้ความรู้ที่ถูกต้องในทันทีและใช้งานได้จริง

ตามที่นักเขียนชาวอเมริกัน Alvin Toffler (1928-2016) การศึกษาหลังสมัยใหม่มีลักษณะดังต่อไปนี้:

  • โต้ตอบได้
  • มันเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมหรือสถาบันใด ๆ
  • การประมวลผลข้อมูลสามารถเปลี่ยนแปลงได้ระหว่างวิธีการต่างๆ สำหรับการสร้างระบบที่ซับซ้อนมากขึ้น
  • พวกเขามองหาแหล่งข้อมูลพหูพจน์
  • พวกเขาทำให้ข้อมูลเป็นประชาธิปไตยโดยสิ้นเชิง
  • พวกเขาปกป้องว่าข้อมูลไม่ควรนำเสนอพรมแดนหรือความแตกต่าง

สถาปัตยกรรมหลังสมัยใหม่

ขบวนการหลังสมัยใหม่ในสถาปัตยกรรมช่วยกอบกู้แนวคิดที่สถาปัตยกรรมสมัยใหม่ได้ขจัดออกไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น การใช้งานของอาคารเท่านั้น

ด้วยวิธีนี้ สถาปัตยกรรมหลังสมัยใหม่จึงให้ความสำคัญกับรูปแบบโดยรวม ในแง่นี้ ความเก่าแก่และความทันสมัย ​​เพื่อแก้ปัญหาไม่เพียงแต่ปัญหาการทำงาน แต่ยังรวมถึงปัญหาทางสังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสุนทรียศาสตร์ด้วย

ยุคหลังสมัยใหม่และความทันสมัย

ยุคหลังสมัยใหม่ถือกำเนิดขึ้นจากปฏิกิริยาต่อต้านการใช้เหตุผลนิยมสุดโต่งของความทันสมัย ความคิดหลังสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะโดยความไม่แยแสและไม่แยแสต่อความล้มเหลวของความทันสมัยในฐานะที่เป็นกระแสการหมุนเวียนของความคิดและการแสดงออกของสังคมร่วมสมัย

ปรัชญาหลังสมัยใหม่

ในสาขาปรัชญา ลัทธิหลังสมัยใหม่ยังถูกกำหนดให้เป็นปรัชญาของโครงสร้างที่รายละเอียดและการกระจายตัวของความคิดครอบงำ ในทางกลับกัน ทำให้เกิดความสับสนวุ่นวาย

ตัวอย่างเช่น ปรากฏการณ์แฟร็กทัลแสดงถึงปรัชญานี้ที่การทำซ้ำของเศษส่วนคล้ายกับการทำซ้ำของมนุษย์แต่ละคน แต่โดยรวมแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นประตูเข้าสู่เขาวงกตแห่งความรู้

นักปรัชญาชาวเยอรมัน Friedrich Nietzsche (1844-1900) ถือเป็นสารตั้งต้นของความคิดหลังสมัยใหม่โดยประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าดังนั้นจึงไม่มีหลักคำสอนหรือค่านิยม ในแง่นี้ ลัทธิหลังสมัยใหม่ถือเป็นลัทธิทำลายล้างสมัยใหม่ที่ไม่เชื่อในความต้องการค่านิยมเหนือปัจเจกบุคคล.

ในบรรดาผู้เขียนที่เป็นตัวแทนของปรัชญาหลังสมัยใหม่ ได้แก่ :

  • Jean François Lyotard: นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสผู้แนะนำในปี 1979 ผ่านงานของเขา สภาพหลังสมัยใหม่ แนวคิดของลัทธิหลังสมัยใหม่ในปรัชญา การวิพากษ์วิจารณ์แง่บวกที่มีอยู่ นั่นคือ การประยุกต์ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์และการใช้เหตุผลนิยมเพื่อให้ได้ความรู้ตามวัตถุประสงค์
  • เอสเธอร์ ดิอาซ: ปราชญ์ชาวอาร์เจนตินาที่โต้แย้งว่าลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นการปะทะกันระหว่างโลกแห่งเทคโนโลยีที่ซับซ้อนซึ่งอยู่รอบตัวเรากับวาทกรรมที่สืบทอดมาจากยุคสมัยก่อน เช่น ความโรแมนติกและการใช้เหตุผลนิยม

แท็ก:  ศาสนา - และจิตวิญญาณ ทั่วไป การแสดงออกยอดนิยม